类别：近反义词 / 日期：2026-03-31 / 浏览：0 / 评论：0
祖堂
词语解释
祖堂[ zǔ táng ]
⒈ 佛教祀祖师之堂。
⒉ 祭祀祖先的厅堂。
引证解释
⒈ 佛教祀祖师之堂。
引五代 齐己 《寄武陵微上人》诗：“善卷臺边寺，松筠遶祖堂。”
明 胡玉昆 有《祖堂》诗云：“一领袈裟挂屋西，相传一祖凿幽栖。山留雨露滋薇蕨，寺儼 羲皇 絶鼓鼙。”
⒉ 祭祀祖先的厅堂。
引王鲁彦 《开门炮》：“送年是最敬虔的事。那一天……我老是睡眼蒙矓地在祖堂的角隅里暗暗的战慄着。”
宗祠(zōng cí)：
⒈ 存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方；祠堂。
祠堂(cí táng)：
⒈ 旧时祭祀祖宗或贤人的厅堂。
祠屋(cí wū)：
⒈ 即祠宇。
首字母是Z的词语
堂堂一表 --> 表面文章 --> 章台杨柳 --> 柳门竹巷 --> 巷议街谈 --> 谈噱自若 --> 若有所失 --> 失马亡羊 --> 羊肠九曲 --> 曲意迎合 --> 合两为一 --> 一狐之腋 --> 腋肘之患 --> 患难相扶 --> 扶危定乱 --> 乱首垢面 --> 面是心非 --> 非我族类，其心必异 --> 异宝奇珍 --> 珍产淫货 --> 货而不售 --> 售胝足之药 --> 药石无效 --> 效犬马力 --> 力济九区 --> 区闻陬见 --> 见义当为 --> 为裘为箕 --> 箕山之节 --> 节衣缩食 --> 食不累味 --> 味同嚼蜡 -->
堂堂一表：形容身材魁伟，相貌出众。
表里相济：表里：指内外；济：救助。指内外互相补充。
济寒赈贫：济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
贫嘴饿舌：
舌剑唇枪：舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。
枪烟炮雨：形容激烈的争战。
雨沾云惹：战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“雨沾云惹”为男女情爱之典。
惹草沾花：见“惹草拈花”。
花辰月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
夕阳古道：夕阳：傍晚的太阳。傍晚的太阳，古老的道路。比喻凄凉愁苦的景象。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
李广难封：见“李广未封”。
封胡遏末：比喻优秀子弟。
末如之何：犹言无法对付，莫可奈何。
何必当初：表示后悔过去的作为。
初出茅庐：茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。
庐山面目：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
目光如豆：眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。
豆萁相煎：同“豆萁燃豆”。
煎水作冰：比喻不可能的事。
冰散瓦解：比喻完全消失或彻底崩溃。
解衣衣人：脱下衣服给别人穿。
人心所向：指人民群众所拥护的；向往的。
向火乞儿：向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
儿大不由娘：由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。
1、中间是祖堂，是婚丧喜庆的公用场所。
2、皇家的金銮宝殿、金漆宝座、祖堂佛龛及敕造的坛庙、佛像建筑，多为金丝楠木制作。
3、寺内分前殿、后殿、祖堂及两侧僧舍厢房共一千几百米的建筑。
4、尤其是一代高僧省亻登、释静、释筠禅师，以著述《祖堂集》而名重禅林，誉扬中外。
5、内埕东西厢是祖堂和客厅，中座耸起一座高台。
6、祖堂前面的晒谷场，现在是让客人停车以及我们游戏的广场。
7、祖堂后面有个大草皮，是我们翻筋斗、丢飞盘以及玩各种户外游戏的天堂。
8、步入祖堂当中，其两侧各设一个砖砌拱门，与后厅的回廊相通。
9、这四道环形相套的楼屋，就从祖堂朝外扩衍，一层层高上去，连向浩阔的天。
10、十多年来，法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。
11、回望祖堂前的圆形天井，也同样是以花岗石板铺面。
祖宗家法 后祖 祖刻 泰祖 祖爷 祖传秘方 长祖 祖山 始祖鸟 祖祀 祖亲 道祖 大公祖 开山鼻祖 祖袭 堂官 毡堂 论堂 庙堂之器 澄心堂纸 堂皇富丽 延寿堂 龙堂 草堂 拏堂 省堂 一貌堂堂 重堂 堂萱 金堂
