类别：近反义词 / 日期：2026-01-03 / 浏览：0 / 评论：0
拔葵去织
词语解释
拔葵去织[ bá kuí qù zhī ]
⒈ 《史记·循吏列传》：“﹝公仪休﹞食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云：\'欲令农士工女安所雠其货乎？\'”后以“拔葵去织”为居官不与民争利的典故。
引证解释
⒈ 亦省作“拔葵”。
引《史记·循吏列传》：“﹝ 公仪休 ﹞食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云：‘欲令农士工女安所讎其货乎？’”
晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“濯裘布被，拔葵去织。”
《宋书·谢庄传》：“臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此詔不？拔葵去织，实宜深弘。”
北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“拔园葵而去织妇，无三惑而絶四知。”
《新唐书·苏良嗣传》：“公仪休 一诸侯相，拔葵去织，未闻天子卖果蔬与人争利。”
《南史·范泰传》：“王者不言有无，诸侯不説多少，食禄之家不与百姓争利，故拔葵所以明政。”
宋 苏轼 《和阳行先》：“拔葵终相 鲁，辟穀会封 留。”
国语辞典
拔葵去织[ bá kuí qù zhī ]
⒈ 公仪休为鲁相时，拔去家里园圃的葵菜，且又燔烧家中的织布机，以示不夺园夫红女之利的故事。典出《汉书·卷一一九·循吏传·公仪休传》。后指为官不与民争利。
引《宋书·卷八五·谢庄传》：「臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？拔葵去织，实宜深宏。」
反与民争利
ba kui qu zhi
bá kuí qù zhī
与民争利
首字母是B的词语
织楚成门 -->门禁森严 -->严气正性 -->性烈如火 -->火烛银花 -->花锦世界 -->
织锦回文：织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。
文无加点：见“文不加点”。
点手划脚：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
脚踢拳打：用拳打，用脚踢。形容打得很凶。
打牙撂嘴：打牙：说闲话。指说闲话，相互嘲弄戏骂
嘴快舌长：爱说长道短。
长篇大章：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言
章句之徒：指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
徒拥其名：徒：只。空有名望。指有名无实。
名垂青史：垂：流传；青史：历史黄籍；古代在青皮竹简上刻记大事；故史书把历史称为“青史”。姓名和功绩在历史典籍中流传下来。
史策丹心：宁死不屈的民族气节
心惊肉战：见“心惊肉跳”。
战战兢兢：战战：恐惧得发抖的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容十分害怕或小心谨慎的样子。
兢兢干干：敬慎自强。
干巴利落：干脆；爽快。
落荒而逃：离开大路；逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。
逃之夭夭：原形容桃树枝叶繁茂。后来借“桃”谐“逃”的音；用作逃跑的诙谐说法。
夭桃襛李：亦作“夭桃秾李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。
李广未封：汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
封己守残：固步自封，抱残守缺。
残圭断璧：残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。
璧合珠连：璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。也比喻众美毕集，相得益彰。
连枝分叶：同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。
叶公好龙：叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。
龙鸣狮吼：比喻沉郁雄壮的声音。
吼三喝四：大声吆喝
四邻八舍：指左右邻居。
舍生取谊：舍生：舍弃生命；取：求取。指为正义而牺牲生命。
谊不敢辞：犹言义不容辞。
辞简意足：简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。
足不出户：户：门。脚不跨出家门。
户曹参军：专管户籍的州县属官。
军不血刃：兵器上没有血。谓未交锋就取得胜利。
刃迎缕解：比喻顺利解决。
解疑释惑：解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
惑世诬民：指蛊惑世人。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
死而无怨：怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”
怨天忧人：怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
人不自安：人心惶惶，动摇不定。
安然如故：还象原来那样安安稳稳。
故作姿态：指假装具有艺术效果的姿势或假装的模样。
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